Целебный Самарканд

Совмещение метафизических искусств в постройках одного из самых древних городов мира

После ознакомления с историей Самарканда, являющимся одним из самых древних городов мира, мне захотелось побывать в этих местах, ощутить и, если получиться, изучить и проанализировать  особенности этих мест. Я не совсем представлял что ищу, но чувствовал, что найду что-то интересное. 

Весной этого года в праздник Навруз я отправился в путешествие. Навруз-это праздник, который отмечает начало нового года по астрономическому солнечному календарю, т.е. когда наше Светило начинает свой новый годовой виток, обозначая своим движением первый знак зодиака - Овен.

То, что получилось увидеть и проанализировать, проведя своеобразный аудит-тур по Самарканду, я выкладываю в этой статье, попутно сопровождая находки комментариями как уже опытного ловца за артефактами. )  

Общие сведения о необычном городе

По одной из версий этимология названия Самарканд произошла от словосочетания "упитанный город". В XIV - XV веке на этой земле шло Золотое время расцвета (в наше время). Здесь трудились и работали лучшие мудрецы, астрономы, математики, алхимики и поэты этого времени. По сохранившейся архитектуре именно этого периода попробуем пролить свет на то, что было известно ученым-философам проектировавшим такие волшебные архитектурные комплексы.

 

(комплекс Биби-Ханым ночью (слева);

площадь Регистан и ансамбль из трех медресе. Картина (справа). 

Медресе - «место уче­ния», «дом мудрости». 

В Домах мудрости пе­ре­во­ди­лись на арабский язык ан­тич­ные трак­та­ты по фи­ло­со­фии, ас­тро­но­мии, ме­ди­ци­не, ме­ха­ни­ке и другие научные изыскания, открытые древними учёными-философами.

(Биби-Ханым, внутренний двор, фото из личного архива)

В античной истории Самарканд известен как столица древнейшего государства Согдиана, описанного в священной книге зороастризма — Авесте.

Более 2000 лет город являлся ключевым пунктом на Великом шёлковом пути между Китаем и Европой, а также одним из главных центров науки средневекового Востока. 

Для участников завоевательных походов Александра Македонского и их современников в 329 году до нашей эры город был известен им как Мараканда.

История этого города уходит в глубь тысячелетий. Археологические находки и летописные источники достоверно свидетельствуют о том, что люди жили на территории нынешнего города еще за несколько тысячелетий до нашей эры.

Ближе к нашему времени город являлся столицей империи Тимура (Тамерлана), протянувшейся от реки Инд до пролива Босфор.

После смерти полководца власть над империей перешла его сыновьям и внукам. Самарканд и его окрестности достался внуку Тимура – Улугбеку. Впоследствии Улугбек правил городом в течение 40 лет. Он не участвовал в завоевательных кампаниях. Но посещал другие страны  для изучения их культуры и знаний. Ещё в детстве Улугбек имел возможность посетить развалины знаменитой обсерватории Ат-Туси, Насир ад-Дина в Мараге. Это произвело на любознательного Улугбека сильное впечатление и определило его дальнейшее увлечение астрономией.  

Исследования самаркандских астрономов под руководством Улугбека продолжались на протяжении 30 лет и апофеозом их трудов стали так называемые «Новые Гураганские таблицы», завершенные к 1437 году. Этот труд содержал теоретические основы астрономии как науки, а также точные координаты более 1000 звезд.
Данный каталог получил огромную популярность в Европе и во всем мире, он был издан в Оксфорде (1665г), Китае и Индии.

  

1. Денежная купюра Узбекистана с изображением Улугбека Гурагана ("Просвещенного правителя", математика, астронома). 2. Статуя Улугбека на фоне звездного неба рядом с обсерваторией.

Его дед-Тамерлан, собиравший всё лучшее в завоевательных походах, направлял свои трофеи в Самарканд. И был естественным зародителем того, что произошло в дальнейшем. 

Некоторые изречения Железного хромца (Тамерлана): 

• "..хотя течение событий и скрыто покровом рока, однако мудрый и разумный человек не должен пренебрегать планами, предусмотрительностью и дальновидностью. Вот почему, сообразуясь с досточтимыми словами пророка, я никогда не приступал к исполнению ни одного предприятия, зрело его наперед не обдумав.
• Опытность доказала мне, что хорошие планы способны создавать только те люди, которых действия не противоречат их словам, которые, раз приняв решение, не оставляют его по какой бы то ни было причине и не стараются никогда возвращаться к плану, раньше ими отвергнутому.
• Я различал два вида совета: один - исходящий из уст, другой - из глубины сердца. Я благосклонно внимал говору уст, но только то, что я слышал исходящим из сердца, оставлял в ушах моего сердца (для того чтобы воспользоваться этим)."

 

Тимур был мусульманином и поклонником суфийских орденов. Суфизм - мистическое течение в исламе, проповедующее аскетизм и повышенную духовность. 

В походах Амира Тимура поддерживал его духовный наставник Мир Саид Барака, суфий. Позже Тимур спроектирует их общую гробницу таким образом, что свое захоронение он устроит у ног захоронения своего наставника. 

 

Фэн-шуй Самарканда

На предмет знаний архитектуры фэн-шуй интересно рассмотреть главную площадь Самарканда Регистан. Там расположено три медресе: Улугбека (1), Шердор (2), Тилля-Кари (3). 

Номера для медресе проставлены в соответствии со временем их возведения.

До строительства медресе Тилля-Кари (№3) на этом месте располагался караван-сарай - дворец на торговом пути. Строение на дорогах и в ненаселенных местах, служащее кровом и стоянкой для путешественников (Вики). Таким образом, пока медресе Тилля-Кари не возвели, это место также было занято строением (уточнение для взыскательного читателя, коим сам являюсь).

 

Итак, что видно с первого взгляда. Площадь Регистан - это место сбора и накопления ци (жизненной силы и энергии). Такая планировка данного архитектурного ансамбля способствует накоплению энергии во всем городе, как следствие процветанию.

Т.к. главная площадь и его центр - т.е. место схождения всех уличных артерий. Место, куда ранее приносили свою энергию путешественники и торговые караваны, а теперь на все праздники жители города и туристы. 

Здесь мы видим классический принцип т.н. "объятий фэн-шуй".

Объятия или "принцип четырех защитников" говорит об очень благополучном фэн-шуй.

Если находиться в точке средоточения ци, располагаясь лицом ко "рту ци", т.е. месту откуда энергия входит ( в данном случае расположившись на площади лицом ко входу на неё между зданий 1 и 2), тогда три архитектурных сооружения и пространство перед ними будут представлять Тигра (1), Дракона (2), Черепаху (3) и Феникса (пустое пространство откуда заходит энергия). Т.е. четырех защитников.

Феникс, Тигр, Дракон и Черепаха - это символические животные, однако отражающие норов энергий, которые могут усиливаться или ослабляться в зависимости от местности, строения и конфигурации помещения, где существует человеческое существо.

 

Тигр связан с женской природой (однако это далеко не Инь), Дракон с мужской, Черепаха - с поддержкой, а Феникс отвечает за творческое развитие и дух.

Тигр: агрессия, ярость. Дракон: власть, мышление, метафизика, либидо. Черепаха: память человека и поддержка.

И в контексте Школы Форм всегда предпочтительнее иметь более сильного Дракона нежели Тигра.

Если на площадь Регистан смотреть относительно оси Феникс - Черепаха (т.е. со входа на площадь в сторону медресе Тилля-Кари), то правая часть ландшафта комплекса строений желательно должна быть выше сооружений, расположенных в левой части. Иначе в противном случае энергтика пространства начинает транслировать повышенный уровень агрессии - действия идут вразрез мышлению, мужская ци (аналитика) подавляется женской (эмоциями, только агрессивного поряда).  

Когда Тигр не имеет контроля со стороны Дракона (женщина от сильного мужчины), если он выше  чем Дракон - ему грустно, и он не знает чем себя занять кроме свирепства. 

Этот же принцип Вы можете проверить на своей квартире, его действие безотказно, т.к. оно имеет связь с энергетической оболочкой человека, т.е. конструкцией того тела, где обитает душа.*

Теперь давайте посмотрим под каким энергетическим воздействием находится медресе Улугбека - медресе, которое уже вскоре после окончания строительства становится одним из самых престижных университетов мусульманского Востока XV века. 

Медресе Улугбека поддержано мощным влиянием Дракона,  что даёт метафизические способности, умение добывать информацию, активизирует мыслительные процессы и амбиции учащихся. Создает комфорт для высокого ранга людей и преподавателей.

Драконом для медресе Улугбека (№1) служит медресе Тилля-Кари (№3, ранее Караван Сарай). 

В медресе Улугбека читали лекции такие известные учёные как Кази-заде ар-Руми, Джемшид Гияс ад-Дин Ал-Каши (один из крупнейших математиков и астрономов XV века. Опубликовал первое систематическое изложение теории десятичных дробей), Ал-Кушчи, а также сам Улугбек. Медресе Улугбека посещал с лекциями великий учёный Ибн-Сина известный на Западе как Авиценна (написал более 450 трудов в 29 областях науки, из которых до нас дошли только 274. Самый известный и влиятельный философ-учёный золотого века ислама. Один из его трудов написанный на арабском «Книга исцеления» («Китаб аль-Шифа») посвящён логике, физике, биологии, психологии, геометрии и метафизике). 

 

Следующим шагом давайте посмотрим на энергетическое воздействие медресе Шердор (что в переводе означает “имеющее тигров” или “имеющее львов”).

Медресе Шердор имеет сильного Тигра в лице медресе Тилля-Кари. А учитывая что справа от фасада медресе Шердор располагается пустое пространство - данное строение не имеет поддержки Дракона. Такая ситуация в классических китайских текстах по геомантике называется как "Тигр свирепствует" (за более чем 8 лет практики проверенно на личном опыте). 

Данная энергетическая ситуация хороша только для видов деятельности, где нужна агрессия. Обычно так располагают магазины с алкоголем, банки (там агрессия внутреннего характера и денежная стезя) или площадки для активных видах спорта.

Однако для учёбы такое воздействие не оказывает положительного влияния. 

"На протяжении почти трёх веков медресе Шердор было достаточно известным в исламском мире образовательным учреждением, хотя по престижу оно и уступало как столичным образовательным учреждениям, так и медресе Улугбека."   

 

Давайте взглянем на знаменитый портал медресе Шердор:

(Вид с минарета медресе Улугбека)

По обе стороны от арки на портале изображены два необычных животных:

С одной стороны у этого животного есть грива как у льва, что перекликается с гербом Ирана  "Лев и Солнце" XV - XIX в.в. Но морда и окрас шкуры этого животного, что бы ни говорили - явно не львиный.  

Еще один необычный момент заключён в том, что образы человеческих существ или животных официально не разрешалось наносить в исламе на здания религиозного толка. А медресе в совокупности с обучением наукам являлось духовно-просветительским местом для мусульманина, где изучался Коран.

Много ходит легенд, почему пренебрегли правилами оформления, что это за животные, есть версии связанные с астрологией (которая была довольно широко распространена в арабском мире) - созвездием Льва. Есть версия, что данный символизм якобы говорит, что учащийся должен быть подобен тигру в погоне за знаниями. И другие версии. 

Все эти версии не выдерживают критики.

Во время строительства этих величественных зданий было время расцвета культуры и знаний. Зодчие того времени обладали куда более обширными познаниями, нежели это могут представить себе дешифровщики не обладающие знаниями в метафизике.  

Очевидно, что тигро-львы с солнцами и джейранами (белые косули) - символ обобщенный.

«Лев и Солнце» — герб Ирана с 1423 г. по 1979 г.

Раскрас животных на портале ясно даёт понять, что под маскировкой иранской геральдики изображены тигры, а не львы. И это прямой указатель на то, что знания сложенные на Востоке в систему Фэн-шуй здесь применялись. 

 

Караваны стали ходить по Шелковому Пути в 138 году до н.э, когда Китай открыл свои границы для торговли. Неудивительно, что и сохранившиеся на Востоке знания стали распространяться и оседать в крупных научных центрах, которым и являлся Самарканд, который при этом еще и расположен в центре сети дорог Великого Шелкового пути.

Судя по всему самаркандский зодчий как бы "извинялся" (обозначил), какой энергетический фон несёт данное здание. Изображениями Тигров он предупреждает о том, что в здании повышена агрессивная составляющая.

А что делать? Для площади и для города в целом установка медресе Шердор несёт положительный эффект, даже если находИться в самом медресе не слишком комфортно. Кстати, несмотря на свои внушительные размеры, в медресе единовременно могли учиться чуть более сорока человек. В сравнении с медресе Улугбека, где комнаты расположены на двух этажах по всему периметру - здесь комнаты расположены только на первом этаже.

Сейчас-это самое активное место для продажи сувениров.

 

Возвращаясь к обобщающему символу. Тигры, открывающие пасти на белых косуль, указывают на воздействие сильного Тигра, но в ещё более глубокой интерпретации это указывает на то, что зодчий обладал знаниями о корнях, откуда произошёл принцип фэн-шуй, о Четырех животных. Данная символика указывает на давление животного начала в энергетической структуре человека.  

 

Раньше, информация о древнем строении человека передавалась через образы и скульптуру повсеместно - что сейчас превратилось только в легенды, утратившими главный смысл. 

Будь то тайские демоны Якши (слева), китайские Пи Яо (по центру: самец прижимает шар, самка - детеныша) или балийские дварапалы (справа). Везде речь идёт об одном. 

Это самые древнейшие знания, которые связаны не только с формациями на местности (Тигр, Дракон, Черепаха, Феникс), но и с древней энергетической * структурой человека. В связи с этим, метод Четырёх животных и имеет столь сильный эффект на сознание и физическое тело человека.

 

Искусство войны 

Сунь-цзы — выдающийся китайский стратег и мыслитель, живший, предположительно, в VI — V вв. до н. э. в своём трактате о войне «Сунь-Цзы о военном искусстве» также прибегал к древним знаниям распределения энергии:

«Если необходимо занять позицию среди холмов и курганов, насыпей и дамб, непременно располагайся на их солнечной стороне так, чтобы возвышенность находилась справа и позади. Вот в чем состоит выгода для войска и помощь от условий местности.»

Похожие вставки присутствуют на протяжении всего трактата.

 «В равнинной местности располагайся на открытом месте, но так, чтобы справа и в тылу были возвышенности; впереди пусть будет низкое место, сзади высокое. Так должно располагаться войско на равнине.»

 

"...если у него за спиной возвышенность, не располагайся против него" (имеется ввиду, если местность поддерживает тыл противника (Черепаха), а перед тобой заблокирован  Феникс). 

Это только базовые знания, но если нет уверенности в них - остальные методы классического фэн-шуй будут сбоить. 

 

Если вы увлекаетесь фэн-шуй (начинаете или уже успешно практикуете) - вам прямая дорога в Самарканд на площадь Регистан. Здесь вы отчетливо сможете ощутить активизацию одного и второго "животного", посетив попеременно медресе Улугбека и медресе Шердор. Будьте непредвзяты, неторопливы и наблюдайте за своим состоянием безпрестрастно - и у вас всё получится. Самый вкусный плов и шашлык путь будут стимулами в ваших поисках. )

* - информация связана с энергетическим коконом человека, на который влияет форма ланшафта, расположение дома, расположение двери в квартиру и т.д. Как активированное  через правую или левую сущность животное начало человека проявляет себя, как их можно и нужно держать под контролем, чтобы эти энергии не разрушали людей и семью, если невозможно съехать из неблагополучной квартиры. Если Вам интересна тема глубинного понимания принципа Четырех защитников фэн-шуй, на чём он основан, т.к. к сожалению по этой теме информация больше поверхностная, напишите мне на почту письмо с пометкой "интересуюсь" - возможно я создам интенсив по данной теме в 2020 году. 

 

 

Декоративные приёмы или работающие знаки?

Теперь приглашаю вас пройти через портал во двор медресе Улугбека (того, что напротив медресе Шердор) прогуляться и присмотреться.

Внутреннее убранство богато разукрашено глазурованной мозаикой в виде растительного орнамента. Как упоминалось выше, медресе - кроме учебного заведения еще несло функцию религиозного заведения, а в исламе не разрешается изображать человеческие образы и как бы то ни было пытаться изобразить образ  Бога.

Вместо человеческих образов в мечетях используется растительный орнамент, олицетворяющий Творца и творение, рост и развитие, где как и во всём живом присутствует "сила Всемилостивого Аллаха".

Такой богатый растительный орнамент должен создать образ цветущего сада и, вместе с тем, изображать наделяющее жизнью дыхание Бога. По той же причине в узорах часто встречается такой элемент как точка.

Точкой обозначается божественное сознание. Точка может быть видна, а может быть и не обозначена специально. Также как Бог, которого не видно нигде, но в тоже время он есть везде. 

"Бога не видно, но от него идет начало всего мира, он его Создатель, поэтому и находится в центре всего изображения."

 

На сводах арок из мозаики составлены необычные для западного мышления узоры, издали напоминающие современный QR-код для мобильных телефонов.

Это Куфические квадратные узоры - интересный пласт восточного искусства, которой дошел из древности до современных времён. 

Куфический шрифт - древнее арабское письмо.

Идея в том, чтобы составить красивый узор правильной геометрической формы из слов, предложений (сур,айятов) текста Корана, чтобы украсить этими узорами-надписями святые места.

 

Но, если вышеописанные узоры и письмена являются символическими изображениями, работающими в связке с сознанием или ментальным телом (т.е. нужно уметь читать на различных видах арабского, понимать символизм изображений, чтобы понять суть и настроиться на опеределённый лад, воздейстовать на своё эмоциональное состояние от ментального тела к астральному), то знаки, о которых пойдет речь дальше, способны влиять на события, на энергию поступков и реализацию (казуальное тело). При том, что человек даже может в них не разбираться и не знать, он всё же попадёт под их воздействие.

Сознание человека ежесекундно запечатлевает воздействие миллионов факторов, что откладывается на подкорку. К сожалению, большая часть автоматически получаемой информации недоступна разуму, если не прибегать к гипнозу и не "выстаскивать" информацию целенаправленно. Однако символы, запечатлеваемые человеческим сознанием, проникая в "записывающее устройство" сохраняются в нём и в последствии имеют воздействие на человека. 

Внутренний двор медресе Улугбека. Изображение руны Йер в одном из её исполнений

Сверху в виде узора завуалирована свастическая вязь исключительно из символа закрученного в правую сторону. Это является благоприятным рабочим символом, и это активизирует фронтальную часть энергетической структуры человека (т.н. "переднюю сущность"), возможно знакомую Вам по образу Феникса из китайской метафизики, являющегося покровителем южного направления. Что в структуре человека связано с творческими процессами, развитием, полетом фантазии, свободой и любовью. 

А в качестве орнамента выполненного мозаикой изображены сильные и благоприятные скандинавские руны: Йе'р (Jera, готское Jer) и И'нгуз (Ing, Inguz). 

 

Каждая руна ответственна за определенный эволюционный процесс

Руна Йер, изображенная в сводчатых порталах, является одной из самых благоприятных рун. Она не имеет перевернутого (обратного) положения и поэтому особенно сильна. Она отвечает за космическую справедливость, даёт своим влиянием поддержку благородному человеку, а также нуждающимся.

Отвечает за результаты действий человека и помогает получить плоды от затраченных усилий.  Это неспешная руна, но связана с глобальными изменениями. 

   

Галактика Млечный путь, внутри которой находится Солнечная система. Руна Йера (Jera), прародительница слова "Year". Обозначает "год" и "урожай" в некоторых интерпретациях.

 

На медресе Улугбека во множественном виде нанесена руна Йер мозаикой в более давнем (чем ныне) исполнении.

Изображают её в правостороннем и в левостороннем исполнении. Она помогает благоприятному исходу дел и ответственна за плоды, которые даёт развитие. Также Йер благоприятная руна в духовном смысле. Человек благодаря её процессам (космическим процессам связанным с ней) растёт, вырастает во всех смыслах.

Скандинавские руны, руны Одина или руны Старшего Футарка - это многоплановые смысловые понятия. Каждая из рун привязана к определенным образам, различным слоям мироздания (аналогично планетарным принципам, иногда синтезом влияния) со свойственным каждой из них потенциалом влиять на процессы тонкоматериальных структур - и в качестве следствия трансформировать процессы, протекающие в мире проявленном. 

(Узор в виде совмещенных Ингуз - т.н. рунескрипт или руническая вязь, что  усиливает действие используемых рун) 

Руна Ингуз - еще одна очень благоприятная руна. Она обладает мощной силой и тоже не имеет обратного положения. Название руны происходит от германского бога «Инг». Второе значение - "новое начало".

Она отвечает за приход новых возможностей после завершения очередного процесса или этапа развития. Помогает в масштабных начинаниях.  Вообще она связана с удовольствием, с получением удовольствия от этого бренного мира. )

Если её разложить на составляющие, то можно получить сдвоенную руну Гебо (Gebo) - руну синтеза, руну успешного сотрудничества, объединения противопложностей и союза. 

     

Образ Ингуз содержит в себе символическое изображение цепочки ДНК. Справа: второе классическое начертание руны в виде ромба.

Начертание Ингуз похоже на емкость, где хранится семя – это сила руны, и она спрятана глубоко внутри самой сущности каждого живого существа, поэтому она пребывает не только в человеке, но и в растениях и животных. Ингуз –хранилище информации для будущих поколений. 

Мы являемся воплощением всех своих предков, поэтому мы будем жить и внутри наших потомков, и поэтому в давние времена в разных культурах люди свято хранили чистоту своего рода.

Энергия Ингуз направлена на обеспечение плодородия, как в процессах земного характера, так и по отношению к внутреннему росту человека.

 

(внутренний двор медресе Тилля-Кари - архитектура которого защищена Тигром медресе Улугбека и Драконом в виде медресе Шердор)

Если присмотреться, то даже цветочный орнамент наполнен вязью из рун Ингуз. Не даром эта руна связана с богом Фрейром (также Фрей, др.-сканд. Freyr). "Фрейр превосходит всех асов. Он повелевает дождем и солнечным светом, и ростом на земле, и к нему взывают, моля о плодородии и мире)."

Вязь из рун Игнуз образующая нескончаемый цветочный узор...

... или взаимодействие клеток ДНК, формирующих разные узоры 

Немного похоже вот на это, не правда ли: 

(Рис. Вправо (A,Z) и влево (B) закрученные спирали, формирующие соответствующий узор)

Может быть такой цветочный орнамент - это и есть настоящая символика процветания и благополучия?

Всё растет, развивается и расцветает. Переплетаясь и порождая новые узоры.

 

(Левый торец медресе Улугбека)

А это не снежинки в окружении орнамента напоминающего плетень, как можно было бы невзначай подумать. :) 

Составной узор из рун, т.н. руническая вязь, состоящая из Ингуз в качестве сердцевины в виде ромба, окруженную по четырем сторонам руной Кано в окружении четырех рун Ингуз

Это четырехкратное сочетание руны Кано - огненной руны связанной с раскрытием талантов, раскрытием истины и творчеством, в обрамлении руны Ингуз. 

Сила этой руны используется для пробуждения дремлющих способностей и качеств человека, и чтобы помочь их полному созреванию и раскрытию. Также руна Ингуз способна снять излишнее напряжение и восстановить баланс жизненных сил человека.

 

Руна Кано достаточно вспыльчива по своему характеру. А в сочетании с руной Ингуз её неуравновешенность направляется на благополучное и эффективное воздействие.

 

Кано и Ингуз - две из трех рун врачевания относящихся к группе "Целебных Рун". Это очень интересная руническая группа. Дословно эта группа переводится как «руны тела» или «знаки для тела». Эту тройку (в ней еще присутствует руна Перт, но её нельзя назвать безусловно благоприятной) условно можно определить как руны для работы с более грубыми телами человеческой структуры, т.е. с физической оболочкой. Если Кано или Кеназ способна "выжигать" болезни (например в качестве жара при болезни), то Ингуз представляет собой замкнутую самодостаточную Руну с мягкой цикличной энергией, где происходит планомерный обмен энергиями. Это среда, где энергия перетекает из одного состояния в другое и обратно. Энергия этой Руны направлена на восстановление сил и баланса организма. 

В контексте целительства следует заметить, что использование цвета окисленной меди - между небесно голубым и цвета морской воды - оказывает положительное воздействие на психический фон и сам такой цвет обладает целебными свойствами. 

Как можно заметить по фото, комбинации этих цветов активно использовались при глазуровании плитки для куполов. А они видны в Самарканде практически отовсюду. 

По одной из "улочек-артерий", ведущих к Регистан, виден купол грандиозной мечети Биби-Ханым со значительного расстояния

А вот, что можно заметить на комплексе Биби-Ханым, воздвигнутому после победоносного похода Тамерлана в Индию. На слонах из Индии камень привозился для строительства этого грандиозного сооружения.  

"В строительстве Биби-Ханым были задействованы мастера из различных стран: Индии, Ирана, Хорезма, Золотой Орды. К сентябрю 1404 года основная часть комплекса была уже построена. Во дворе мечети могли одновременно молиться 10 тысяч человек.

Согласно легенде, мечеть получила своё название в честь любимой жены Тамерлана.

Испанский посол де Клавихо сообщает: «В воскресенье – 4 числа месяца рамадана 801 г. (1399 год нашего летосчисления), искусные инженеры и опытные мастера в час, счастливый и предсказанный по звёздам, положили основание постройке."

Здесь мы уже видим немного другое воздействие на пространство. Руны Гебо, Отал и Ингуз.

Из них Отал и Гебо - это две из трех Рун Речи. Могут быть эффективны в тех областях жизни, где слово имеет большое значение. Могут быть начертаны на стенах или на различных предметах там, где решаются важные общественные вопросы. 

«Речи Сигрдривы»:

"Познай руны речи, если не хочешь, чтоб мстили тебе! Их слагают, их составляют, их сплетают на тинге таком, где люди должны творить правосудие."

 

Руна Отал или Отилия: Дом, семья. Собственность. Руна духовного и материального наследия. Центр духовной опоры. Помогает в любви, понимании и сплочении родных и близких. Руна защиты имущества. 

Связана с родом, наследием. Также это руна границ, родины, границ личных владений.

Их можно ноносить на дом или поместье для защиты имущества. 

Со'улу представляет собой луч солнечного света. Она несет мощную поддержку Солнца. 

Данная руна символизирует успех и победу. Дает уверенность в себе, если это необходимо, и придает сил. Руна Соулу призывает к действию! Её действие приводит к победе, причём к победе любой ценой.. 

       

     Если сравнить руны на комплексе Биби-Ханым времен Тамерлана и руны на медресе Улугбека времен внука Тамерлана - можно понять, как различался темперамент правителей, что было важным для одного и другого.

В первом случае во главе угла были масштабные завоевания связанные иногда с крайне страшными вещами, однако и с мудростью (тот факт, что Тамерлан распорядился похоронить своё тело в ногах духовного наставника, говорит о многом),  наращиванием и удержанием земель, вожделением быть единственным правителем на земле "как на Небесах существует единственный Бог, так и на земле должен быть Единственный правитель" ( тут уж ничего не попишешь, эгоцентризм, влияние сильного солнца). 

Во втором случае, при Улугбеке Самарканд стал одним из мировых центров науки средневековья. Здесь, в Самарканде первой половины XV века, вокруг Улугбека возникла целая научная школа, объединившая видных астрономов и математиков — Гиясиддина Джамшида Каши, Казизаде Руми, ал-Кушчи. В Самарканде в то время жили историк Хафизи Абру, написавший замечательный труд по истории Средней Азии, знаменитый медик Мавлоно Нафис, поэты Сиражиддин Самарканди, Саккаки, Лутфи, Бадахши др.  Была построена грандиозных масштабов обсерватория, главным инструментом которой был стенной квадрант с радиусом 40 метров и с рабочей частью от 20° до 80°, которому не было равных в мире.  

Восстановленная копия обсерватории Улугбека, которая была уничтожена религиозными фанатами. Найдена она была советским ученым Герасимовым при расшифровке записей оставленных Улугбеком на персидском языке с указанием точных координат строения. 

 

Духовные знания

 

 

Арки в медресе выполнены в форме лепестков Лотоса.  Это связано с древнейшей традицией, берущей своё начало ещё от прошлых цивилизаций. Цветок Лотоса - всегда считался священным. Потому что это  единственное создание, способное выйти на Божий свет из болота чистым и сияющим. 

Человек, проходя через арки в форме лепестков Лотоса, как бы взбирается на стебель и возносится к миру Святых, что спобоствует духовному развитию, даже если человек в нынешнем воплощении не помнит всей той информации, которая у него накопилась за прошлый опыт инкарнаций.

 

 

Люди в Самарканде доброжелательны и открыты. Ребятам интересно сфотографироваться с необычным туристом из Москвы :)

 

 

Post scriptum:

Перенесемся в Юго-восточную Азию г.Сингапур.

Вот, что удалось обнаружить в городе-республике активно развивающемуся последние 19 лет.

Использование рун в Сингапуре. Фото сделано в 2014 году

Данная вязь из двух мощных рун победы (Тэ'йваз) и волошбы (У'руз) создают эффект воинственный, настроенный на победу. Сложно точно оценить благоприятность эффекта на людей города данной энергетической комбинации в безвоенный период.. Использование таких рун без видимой на то причины может грозить откатами. 

Возможно это было временным решением (об этом история умалчивает). 

Однако в марте 2015 Ли Куан Ю — сингапурский государственный политический деятель, первый премьер-министр Республики Сингапур (1959—1990), один из создателей сингапурского «экономического чуда» скончался. 

Действие рун, как и космических влияний, сменяют друг-друга.

Если сегодня выпал день под руной Тэйваз и был насыщенным и боевым, то завтра может придти руна Иса и заморозить процессы, создав возможность накоплению и кристализации опыта. Именно поэтому нежелательно наносить руны и другие символические изображения на тело в виде татуировок - время пройдет и сменятся перспективы, обстоятельства, мировосприятие, а трансляция знака останется, пробив невидимые поля в оболочках человека.

 

 

 

____________________________ 

Дополнение из комментариев

 

Вопрос:

Правильно ли я поняла, что рунические формулы активизировались метафизически правильным расположением зданий?

Ответ: 

Чтобы знак был активен - ему достаточно вашего периодического внимания. 

Как мы видим в Самарканде, на таких масштабных конструкциях и размерах, количество изображенных рун - внимание человека так или иначе будет задействовано.

 

Для фэн-шуй не нужны руны - в его компетенции другие особенности. А руны в принципе не связаны с ландшафтом. Однако их можно совмещать, чтобы точнее и эффективнее использовать пространство. Именно так и поступили мастера времен Улугбека при создании трех медресе. А на мечети Биби-Ханым руны используются сами по себе.

Интересно, что кроме фэн-шуй как в средневековье, так и сейчас самыми сильными мудрецами (метафизиками, алхимиками, магами - назвать можно по-разному) использовались ещё и руны.

 

Представьте, что у вас есть метафизический способо связанный с получением знаний и умением донести мысль (руна Ансуз), ещё один  - связан с ростом, развитием и приходом возможностей (Феху), третий - связан с урожаем и удовольствиями (Ингуз), четвертый - с охраной недвижимости, семейных ценностей (Одал), пятый - с творчеством (Кенназ), шестой - с направленностью и боевыми искусствами (Турисаз) и т.д. Всего 24 руны. И теперь вы берете эти эгрегоры и совмещаете их для получения определённого результата.

 

Эксперт фэн-шуй, эксперт по астрлогии судьбы 

Роман Аветисов 

 

  

Все представленные здесь (кроме обозначенных дополнительно) материалы являются интеллектуальной собственностью автора и защищены соответствующими правами. Использование размещенных на сайте материалов допустимо только при сохранении прямой ссылки на данный ресурс.